lunes, 24 de enero de 2011
lunes, 15 de febrero de 2010
LO SIENTO
domingo, 31 de mayo de 2009
Hasta tres años más tarde la cofradía no realizó estación de Penitencia a la Catedral. En 1895 estrenó dos pasos y suprimió definitivamente el misterio. En el primero figuraba el Cristo del Calvario en un paso de estilo neogótico. La Virgen bajo palio iba en el segundo acompañada, a veces, por San Juan.
El canasto del paso del Cristo era de dimensiones reducidas (ver foto). La ornamentación se realizaba a base de elementos geométricos entrelazados, pilastras y cresterías. En las cuatro esquinas se rompía el rectángulo, con facetados ensanchamientos de los cuales surgían sendas columnas salomónicas terminadas en unos faroles de grandes proporciones.
El estilo neogótico es una forma de interpretar el romanticismo imperante en nuestra ciudad por estos años, al cual, como hemos reseñados, nuestra hermandad no fue insensible. Se trata de un revival que pretende acentuar la nota de espiritualidad y el ritmo ascendente de la composición artística. Con él el arte de la ebanistería cofradiera se introduce plenamente en uno de los estilos dominantes, por aquellos años, en el viejo continente.
domingo, 1 de marzo de 2009
EL PASO DE MISTERIO DEL CALVARIO
La formalización y reorganización de la Hermandad la llevó a cabo el Cardenal Ceferino González el 9 de Marzo de 1886. Tras la aprobación de las reglas, la junta creyó conveniente que fuera la escena del Calvario la que procesionara en la estación de Penitencia. El simulacro pasionario del único paso de la Corporación, por aquellos años, estuvo constituido por el Cristo del Calvario, la Virgen de la Presentación y San Juan Evangelista, que fueron la herencia recibida en la citada reorganización. Para completar el misterio se encargaron, en 1.888, las imágenes de María Magdalena, María de Cleofás y María de Salomé, al escultor Ángel Álvarez. El conjunto procesionó, por primera vez, el Miércoles Santo del referido año, ocupando el último lugar en la Carrera Oficial.
El paso presentaba unas pequeñas dimensiones, que oscilaban entre los 2,5 metros de ancho y los 3,30 metros de largo aproximadamente. Las proporciones casi cuadradas del canasto permitían la distribución de los personajes en torno a la figura del Crucificado, cuya imagen sobresalía de forma considerable sobre el conjunto con el objeto de dar a la escena un marcado carácter cristológico. Las imágenes de la Virgen y San Juan estaban distribuidas a derecha e izquierda del madero, para reparar en el evangelio de San Juan (Jn.19,26), en el cual Jesús le entrega su madre al discípulo amado. La Magdalena, de forma inusual, aparecía separada de los pies del Maestro. Y las marías restantes, también de manera excepcional, mantenían una altura similar a las imágenes de la dolorosa y el Evangelista. Simbólicamente se apartaba del modelo pasionario barroco, que recogía la angustia que vivieron los personajes que presenciaron la Crucifixión. Este misterio se concibió a modo de "Sacra Conversación", donde las figuras aparecen dialogando. La escena se sitúa en el paso previo a la tetralogía fúnebre: Descendimiento de la Cruz, Jesús en brazos de María, la lamentación y el Santo Entierro. Se trata de una composición de progenie neoclásica y tintes románticos. Este carácter romántico se reflejaba, en los variados y simbólicos colores de las indumentarias. Dichos tonos se alejaban de las prendas enlutadas que lucía gran parte de los misterios pasionales por aquellos años. Nos mostraba, pues, el gusto burgués que había tomado la Corporación tras la reorganización de 1886. El contenido simbólico de ese cromatismo textil no fue entendido por el pueblo, lo que le valió al paso el sobrenombre de "El cromo".
El canasto que sustentaba el misterio medía unos 80 centímetros de altura. Fue concebido en estilo neoclásico, siguiendo el gusto estético de la época de la Restauración Borbónica en torno a 1875. Se trataba de un paso pequeño para albergar un misterio de seis figuras. Su decoración estaba formada por un friso y una cornisa. El friso presentaba en su parte frontal tres ménsulas. La central estaba compuesta por unas guirnaldas coronadas por un sol que irrumpía en la cornisa, y las laterales se exhibían en forma de triglifos. Los espacios existentes entre las pilastras estaban formados por paños rectangulares configurados por hojas de acanto. Este paso procesiono por ultima vez en 1982
MESA REDONDA EN CALVARIO
viernes, 27 de febrero de 2009
QUINARIO
BESAPIES AL CRISTO DEL CALVARIO
La Magdalena acoge un concierto de la Camerata
sábado, 17 de enero de 2009
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Poema Oración Al Cristo Del Calvario de Gertrudis Gomez de Avellaneda
En esta tarde, Cristo del Calvario,vine a rogarte por mi carne enferma;pero, al verte, mis ojos van y vienen de tu cuerpo a mi cuerpo con vergüenza.
¿Cómo quejarme de mis pies cansados,cuando veo los tuyos destrozados?¿Cómo mostrarte mis manos vacías,cuando las tuyas están llenas de heridas?
¿Cómo explicarte a ti mi soledad,cuando en la cruz alzado y solo estás?¿Cómo explicarte que no tengo amor,cuando tienes rasgado el corazón?
Ahora ya no me acuerdo de nada,huyeron de mí todas mis dolencias.El ímpetu del ruego que traía se me ahoga en la boca pedigüeña.
Y sólo pido no pedirte nada,estar aquí, junto a tu imagen muerta,ir aprendiendo que el dolor es sólo la llave santa de tu santa puerta.Amén
jueves, 8 de enero de 2009
miércoles, 7 de enero de 2009
sábado, 3 de enero de 2009
HERMANDAD DEL CALVARIO DE VALENCIA
En hermandades del Calvario de España nos dirijimos a la comunidad Valenciana.
TEMPLOParroquia de El Salvador. COFRADES: 100. PRESIDENTE:Doña María José Torres .RESEÑA HISTORICAFundada en 1991 por 5 personas que con ilusión y esfuerzo lograron que en 1993 la Junta Mayor los admitiera. El trono es portado por costaleras al estilo granadino. Fue el primero de la Comunidad Valenciana en ser portado con este estilo. En 1995 se bendijeron las imágenes y se procesionó por primera vez. D. José Pérez , Presidente de la Hermandad de Flagelación y Gloria de Elche, realizó el primer Pregón de la Hermandad.
En 1998 se nombró como escolta de honor del trono al Grupo 1o de Inspectores de la Policía Judicial.
En 1999 la Hermandad nombra a la Asociación Española Contra el Cáncer portador oficial del estandarte. Desde entonces, hay una estrecha colaboración con esta asociación.
Como punto de interés oficial y emblemático, en la procesión del Martes Santo, señalamos la calle Pedro Ibarra y San Isidro en I que las costaleras ponen de manifiesto su corazón y su amor por María Santísima del Calvario. Las dimensiones del trono hacen difícil, por no decir imposible, desfilar por dichas calles. En la actualidad, por una problemática común a muchas Hermandades, como es la falta de costaleras, estas calles se han suprimido temporalmente del recorrido oficial. SALIDA: Martes Santo desde la Parroquia de El Salvador.HÁBITO: Capa, capirote y cinturón negros, vesta blanca.INSIGNIAS DESTACADAS: Estandarte de terciopelo negro con pasamanería y flecos dorados en el centro lleva grabado la insignia de la Hermandad en hilo de oro y colores.
PASOS: uno. ICONOGRAFÍA: Representa el momento en que María, acompañada por María Magdalena y María de Cleofás y sumida en el profundo dolor por la perdida de su hijo, sube al pie de la cruz donde fue crucificado su hijo en el Monte Calvario. AUTOR DE LAS IMÁGENES:Las tres imágenes son obra de D. Juan Lorente Sánchez de Murcia.
Cuando en la madrugada de 1.916 la Cofradía, procedente de la Iglesia de San Gregorio, se dirige a su nuevo templo en la Parroquia de la Magadalena se abre una nueva etapa en la vida de la Hermandad.La Corporación, que se reorganizó en su histórica sede de San Ildefonso en 1.886, desarrolló una intensa actividad de transformación, en todos los órdenes - sociales, artísticos y económicos -, llegó a su nueva sede en el antiguo Convento dominico de San Pablo con una personalidad y carácter ya definidos constituyendo la nueva etapa, que en la Magadlena se inicia, como la consolidación definitiva de su estilo y el enriquecimiento paulatino de su ya rico patrimonio.En estas fechas ya se había consolidado la Hermandad como una de las Corporaciones penitenciales de la ciudad de más influencia, solera y carácter penitencial, recibiendo sus Sagradas Imágenes la devoción y el respeto de multitud de hermanos y fieles sevillanos.Los pasos procesionales ya ofrecían, en esencia, su peculiar estilo que los caracteriza, habiéndose estrenado el paso de Farfán tan sólo siete años anteshabiendo sido el dicho año del traslado al nuevo templode la Magadlena el del estreno del sobrio paso de palio de cajón, obra de Juan Manuel Rodríguez Ojeda.A partir de esta fecha la Hermandad se concentra en el enriquecimiento de sus pasos, con la contribución de diversas familias, benefactores y bienhechores, lo que se culminaría, de forma definitiva, en la década de los setenta del siglo anterior.Si en los difíciles años veinte y treinta la Corporación ofreció muestras de su liderazgo y prudencia, el fin de la contienda civil dio paso a una etapa de progresivo crecimiento, en todos los órdenes, lo que culminaría, también en la década de los setenta, con un importante crecimiento en el número de hermanos, produciéndose la paulatina apertura de su núcleo activo, en el que comenzó la participación de una pujante juventud.La creación de las Escuelas gratuitas, el Grupo Joven, la Cuadrilla de Hermanos Costaleros, el Coro Virgen de la Presentación y la inauguración de la Casa de Hermandad no son más que distintos hitos en la vida de una Hermandad ya abierta a los diversos grupos que la forman.La celebración del Centenario de la reorganización de la Hermandad fue la expresión de una Corporación viva, abierta y compleja donde la devoción por sus Imágenes Titulares sigue siendo, hoy, como siempre, el corazón que late en cada uno de los miembros de esta Hermandad y que la impulsa hacia nuevos destinos, siempre en la consevación de sus más puras y hondas tradiciones, pero abierta a abrazar la actualización de las nuevas corrientes de participación e integración de sus hermanos.Hoy la Hermandad, con más de dos mil hermanos y hermanas y con una Estación de Penitencia en la que participan más de ochocientos hermanos, cuenta con una pujante actividad, vivo signo de su vigencia y esperanza de futuro. .
domingo, 28 de diciembre de 2008
LA HISTORIA DE UN PASO
Esta es la historia de un paso con el que procesionaron varias hermandades de Sevilla y su provincia.
El paso de estilo neogotico, fue tallado por Antonio Dominguez Gordillo en 1895 para la hermandad del Calvario. Era dorado, de lineas rectas y sencillo en el dibujo de la talla, siendo iluminado en un principio por faroles en el mismo estilo del paso.
En 1896 es cedido a la hermandad de La Estrella para procesionar al Cristo de Las Penas, hasta que en 1908 al tener ya su paso el Calvario y que es el mismo que tiene hoy en dia, lo obtiene en propiedad la hermandad trianera.
En 1929, con motivo de la primera estacion de penitencia de la hermandad de San Esteban, la hermandad de la Estrella le cede su paso, siendo el Cristo de la Salud y Buen Viaje la tercera imagen de la Semana Santa sevillana que procesiona en estas andas.
La hermandad de la Estrella estaria usando este paso hasta el año 1940, en el que es vendido a la hermandad de la Vera Cruz, de la vecina localidad de La Algaba.
Años mas tarde fue nuevamente vendido, esta vez a la hermandad del Santo Entierro de Alcala de Guadaira y sobre el que procesiona "La Canina". Aun sigue alli, aunque bastante reformado (en mi humilde opinion a peor). La talla central de la canastilla ha desaparecido siendo su espacio ocupado por relieves sobre la pasion y los respiraderos han sido cambiados.
Y esta es la historia de un paso que ha procesionado con cinco hermandades distintas, ha conocido tres siglos distintos y tres Semanas Santas distintas. Ojala sean muchos mas años los que le quedan por delante.
sábado, 27 de diciembre de 2008
HUELVA
Referencia histórica: Fundada el 24 de Marzo de 1.972, haciendo estación de penitencia por primera vez en 1.974.
Hasta el año 1.992 estuvo en la Parroquia de los Dolores y a partir de esa fecha en la Capilla Nuestro Padre Jesús del Calvario.
Residencia Canónica: Capilla Nuestro Padre Jesús del Calvario de Huelva. Situada en la calle Jesús del Calvario.
Pasos: 2.
Nazarenos: 300 nazarenos aproximadamente.
Costaleros: 35 en el Paso de Misterio y 35 en el Paso de Palio
La imagen del Cristo es obra de Antonio León Ortega (1973).
Es obra de Manuel Guzmán Bejarano (1.976), con dorados de Antonio Sánchez (1.977). Los respiraderos fueron bordados en el convento de las Oblatas de Cristo Sacerdote de Huelva.
En 1.985 estrena una nueva Cruz de carey con cantoneras de plata. En 1.995 se estrena nueva Cruz arbórea.
En 1.977 estrena potencias de plata sobredoradas de Emilio Méndez
La imagen de la Virgen es obra de Sebastián Santos, bendecida el 4 de Enero de 1.974. El paso de palio fue bendecido en 1.981. El Palio, Manto y Caídas eran marrón franciscano. En 1.991 fueron sustituidas por nuevo terciopelo rojo burdeos y nuevas bambalinas bordadas en oro.
viernes, 26 de diciembre de 2008
El Calvario inicia el concurso de campanilleros y su tómbola benéfica
Escrito por Esteban Romera
viernes, 26 de diciembre de 2008
La Hermandad del Calvario inicia la celebración de su tradicional concurso de campanilleros y tómbola benéfica. Tanto el concurso como la tómbola tendrán lugar en la antigua casa de hermandad de la calle Bailén número 35.
El concurso se comenzará hoy viernes, 26 de diciembre, y se celebrará hasta el próximo domingo 28 del presente mes, jornada en la que se producirá la final de este evento que organiza esta corporación de la madrugada del Viernes Santo, que preside José Luis Chico. Durante los tres días que se celebrará este concurso de campanilleros estará abierta la tómbola y el servicio de bar.
El horario del concurso de campanilleros y de la tómbola es el siguiente:
- Viernes 26: Después de la Misa de Hermandad de las 20:45 horas.
- Sábado 27: A partir de las 20:00 horas.
- Domingo 28: A partir de las 12:00 horas.
martes, 23 de diciembre de 2008
HISTORIA DE LA HERMANDAD DEL CALVARIO
Posteriormente el párroco, para satisfacer la demanda de los feligreses que querían tener completo su altar del Calvario, colocó la dolorosa de la Presentación y San Juan junto al crucificado, que comenzarían a recibir frecuentes cultos.
El movimiento devocional que se produjo en torno de estas Imágenes cristalizó finalmente, en 1.886, con la reorganización de la antigua Hermandad, realizada sobre unas bases sociales y económicas distintas que nada tenían que ver con la antigua cofradía étnica de los mulatos, ahora formada por individuos pertenecientes a grupos sociales intermedios con tendencia al ascenso social.
Paulatinamente la Hermandad iba adquiriendo el severo estilo que hoy la caracteriza a lo que también contribuyó el encargo del singular paso de Cristo de Farfán, en caoba en su color, primero de los de estas características estrenado en Sevilla. En 1.908 la Hermandad se traslada a la Capilla de San Gregorio donde se forjaría el gran proyecto de reforma del paso de la Virgen de la Presentación, obra de Juan Manuel Rodríuez Ojeda, estrenado ya en la Semana Santa de 1.916, en la que, tras la salida de San Gregorio, la Cofradía se dirigió hasta su sede actual en la Parroquia de la Magdalena, a donde llegó con los rasgos escenciales de su actual
lunes, 22 de diciembre de 2008
El Cardenal recibió a la nueva Junta de Gobierno de la Hermandad del Calvario
Escrito por Esteban Romera
martes, 23 de diciembre de 2008
El pasado miércoles, 17 de diciembre, el Cardenal Arzobispo de Sevilla, Fray Carlos Amigo, recibió en audiencia en el Palacio Arzobispal de la ciudad a la nueva Junta de Gobierno de la Hermandad del Calvario, que preside José Luis Chico Gálvez.
Esta nueva jerarquía de la corporación de la madrugada del Viernes Santo salió del Cabildo General de elecciones celebrado el pasado día 24 del mes de junio, donde existieron dos candidaturas la ganadora encabezada por Chico Gálvez y otra que presidía Manuel Huelva. El día 9 de julio tomó posesión la Junta de Gobierno electa en su sede canónica, la Parroquia de Santa María Magdalena.
domingo, 21 de diciembre de 2008
El Cristo del Calvario hizo su primera Estación de Penitencia sobre unas andas ó trono construidas de hierro. Le acompañaba en su recorrido Nuestra Señora de la Soledad y Esperanza e iba sobre las andas de la Virgen de Fátima. El hábito era túnica negra y capirucho negro, cordones de esparto, zapatos negros y guantes blancos, incorporándose para el desfile del Viernes Santo una capa roja. En la noche del Jueves Santo y desde su ermita comenzaba la procesión del Silencio, que concluía poco antes del comienzo de la de Jesús Nazareno, dejando depositados los titulares en la actual plaza de Andalucía, y terminada la anterior volvía a subir a la ermita del Calvario.
El Cristo gótico se fija a una Cruz arbórea con tres clavos. Su figura, acusa las notas cruentas del martirio, pierde el sereno verticalismo. Por consiguiente, el cuerpo se arquea o las piernas se doblan hacia un lado. La cabeza, por afanes naturalistas, se inclina generalmente sobre el hombro derecho. ( Jn. 19,30 ). Y sobre ella observamos ya la corona de espinas que toma un gran predicamento en los comienzos del XIII. Este modelo iconográfico subsiste hasta el siglo XIII, ya que la centuria siguiente el Crucificado recobra su verticalidad. Maria Santísima del Mayor Dolor fue el nombre que recibió la dolorosa realizada por Luis Álvarez Duarte, imaginero sevillano al que se le encargó la difícil tarea de tallar la que hoy día es nuestra Titular. Vino a sustituir a Nuestra Señora de la Soledad y Esperanza, que hasta ese momento acompañaba al Cristo del Calvario, con el hábito de esta cofradía.
Fue bendecida el 7 de abril de 1982, que era Miércoles Santo. En el año 2007, se celebra el XXV Aniversario de su bendición.
jueves, 18 de diciembre de 2008
Viernes 19: Convivencia de Navidad en nuestra Casa de Hermandad tras la Santa Misa ante nuestros Titulares a las 20:45 horas.Sábado 20: Retiro de Navidad en el Convento del Espíritu Santo sito en la calle Dueñas a las 9:30 horas. Sobre las 13:30 celebraremos una Santa Misa en el Convento y posteriormente tendremos una comida en las mismas dependencias conventuales cuyo coste rondará los 30 euros. Durante los días 26, 27 y 28 de diciembre tendrá lugar en nuestra antigua Casa de Hermandad el Concurso de Campanilleros y la Tómbola Benéfica. El horario será:- Viernes 26, a partir de la finalización de la Misa de las 20:45 horas.- Sábado 27, a partir de las 20:00 horas.- Domingo 28, a partir de las 12 del mediodía.Durante la celebración del concurso y la tómbola estará abierto el servicio de bar.El día 31 de diciembre a partir de las 14:00 horas en la actual Casa de Hermandad se celebrará la tradicional comida de Navidad del Grupo Joven de la Hermandad.
lunes, 15 de diciembre de 2008
Genial Salvador Távora: no sé si estás en el Cerro, viendo cómo montan los pasos de la cofradía nueva de tu barrio, o si andas llevando el nombre teatral de Sevilla por los escenarios de Puerto Rico, de El Cairo o de Buenos Aires. En cualquier caso, sevillano Salvador, quiero que apuntes en tu memoria de albahaca y alhucema cuanto te voy a decir en esta carta; si estáis en Sevilla, no faltes esta noche en la iglesia de la Magdalena al traslado del Cristo del Calvario a su paso; si andas por esos barrios universales de Sevilla que se llaman Florencia o Cartagena de Indias, apúntalo en esa tu memoria de incienso y candelería, para que no faltes otro año.
Porque estuve el año pasado, querido Salvador Távora, en ese traslado, y todo el tiempo me estuve acordando de ti, de tus conceptos estéticos, de los materiales de tu trabajo dramático. Sabes, Salvador, que no quiero morirme sin conseguir que escribas un artículo tuyo, muy tuyo, en el que nos expliques cómo ves esta representación dramática colectiva que es el rito de Sevilla para poner los pasos en el escenario de sus calles, cada primavera. Y si me acordé tanto de ti, Salvador, en el traslado del Cristo del Calvario fue porque comprobé allí que tu estética teatral no ha hecho más que recoger ese sentido dramático de nuestros ritos y hasta sus propios materiales.
Estaba, Salvador, la iglesia en penumbra. Sonaba, alto y antiguo, un órgano con latines. No iluminaban más luces las naves que los cirios que los hermanos portaban, largas filas de cera ardiente y olorosa que marcaban las columnas, las bóvedas, las capillas laterales, los frescos de la batalla de Lepanto. Bisbiseaba la gente, hablando muy quedo, y de pronto se hizo un gran silencio. Sonó entonces más recio el órgano, más antiguos los latines. Inundó la iglesia un olor a incienso, brillaron entre los cirios platas antiguas y dalmáticas. A hombros, entre velas, por las naves, los hermanos traían a su Cristo del Calvario. Cristo volvía a andar sobre las aguas de la oscuridad, sobre las mil estrellas de los cirios.
Así, despacio, como sabes, Salvador, que en Sevilla sabemos llevar un paso y torear un toro, templando el silencio y la oscuridad, cargando la suerte de la solemnidad, el Cristo iba avanzando por la nave central, hacia el coro, donde se adivinaba su paso, caoba que parecía la de un ataúd que fuera a recibir el cuerpo de un Hombre muerto. Seguía sonando el órgano, seguía oliendo el incienso, seguía oyéndose el silencio; tú sabes, Salvador, que en Sevilla hay momentos importantes en que el silencio es un sonido más.
Y de pronto, de la clave de una bóveda, comenzó a sonar una garrucha. Arriaba una gruesa soga, liberada del nudo en que estaba amarrada a una tribuna del coro alto. Abajo estaba el Cristo, a hombros de los hermanos. Arriba, como un rito dramático absoluto suyo, los chirridos de la soga, de lo humano, como un símbolo de todos los cinturones de esparto de la madrugada. En la penumbra no vimos cómo con aquella soga amarraban el madero. Sí vimos, Salvador, y entonces fue cuando más me acordé de ti, cómo el Cristo del Calvario, en la oscuridad, entre órganos y latines, comenzaba a ser izado con la soga desde la garrucha. Era como una Ascensión a los cie-
los de Sevilla. En Sevilla, Salvador, Cristo tiene que ascender así, crucificado entre claveles. Y allí arriba quedó unos instantes, casi humano, cimbreándose en el vacío, impresionante, Salvador, hasta que ya advertimos que justo de bajo de sus clavados pies estaba el monte del paso, y que comenzaban a arriar la soga, y que el Cristo era poco a poco entronizado en su Calvario. Sonaron luego unos golpes de martillo, que parecían oírse desde las páginas de un evangelio. Y luego se oyó el llamador del paso. Y aquel Cristo volvió a elevarse, Salvador, ahora sobre las alpargatas sevillanas, siempre el esparto...
Tal noche como hoy, ahora hará un año, me acordé de ti, Salvador Távora. Porque tú mejor que nadie hubieras comprendido el sentido dramático de esa ceremonia secreta donde Sevilla dispone para la madrugada los crujidos del Cristo del Calvario.
ANTONIO BURGOS.
domingo, 14 de diciembre de 2008
A finales del s. XV, establecidos ya los frailes mínimos en la antigua Hermita de la Victoria, consiguen de los Reyes Católicos acrecentar los terrenos del convento incorporando la Huerta del Acíbar y el Cerro del Humilladero. Aprovechó la Orden la influencia que sobre los Reyes tenía el singular Vicario General en España, Fray Bernardo Boíl (que sería el primer sacerdote que celebró la Eucaristía en el Nuevo Mundo y primer Vicario Apostólico de Indias).Se dio cumplimiento al Real mandato otorgando escritura pública por el escribano público Alonso López de Toledo, en 1495. Se celebró el acto posesorio en la cúspide del Cerro de la Cruz o del Humilladero, labrándose una ermita bajo la advocación del Calvario.LOS PRIMEROS CULTOS Y LOS ORÍGENES DEL VÍA CRUCISEn 1595, recoge el P. Fray Lucas Montoya en su "Crónica General de la Orden de Mínimos", "que en la Hermita del título de la Cruz, todos los viernes de Cuaresma, amanece mucha gente a hacer oración".PRIMERA CONSTANCIA DOCUMENTAL DE LA EXISTENCIA DE LA HERMANDAD: Al parecer, en el siglo XVII (1656), se creó una Hermandad de penitencia llamada "Santo Cristo del Calvario y Vía Crucis", integrada por hermanos de la Orden Tercera de San Francisco de Paula. En aquella fecha se construyó una ermita donde se le daba culto al Sagrado Titular, y que en el siglo XVIII fue reformada. Al mismo tiempo, se establecieron las Estaciones del Vía Crucis a lo largo del Monte Calvario malagueño para practicarlo todos los Viernes del Año. Los cultos en la Ermita del Monte Calvario se seguían celebrando a lo largo de los siglos XIX y XX, aunque no aparecía el nombre de la Hermandad como tal. SANTO CRISTO DEL CALVARIO Y VÍA CRUCIS. Titular de la Cofradía. Crucificado realizado por Juan Manuel Miñarro y bendecido el 6 de marzo de 2005 y donado a la Cofradía por un grupo de devotos. SANTA MARÍA DEL MONTE CALVARIO. Autor granadino desconocido (1941) encargada por el entonces párroco del Santuario de la Victoria. Retallada por Luis Álvarez Duarte en 1970. En el 2000 fue restaurada la policromía de la imagen por el profesor e imaginero J.M. Miñarro. Las manos son de Antonio Eslava y restaurada la policromía por Juan Manuel Miñarro tras el incendio del 26 de febrero de 2006
de Malaga.
Clasicismo en el besamanos de la Virgen de la Presentación
Escrito por Esteban Romera
lunes, 01 de diciembre de 2008
La Hermandad del Calvario consagró en el día de ayer domingo, 30 de noviembre, Solemne Besamanos en honor de su dolorosa, Nuestra Señora de la Presentación, en su sede canónica, la Parroquia de Santa María Magdalena.
Al igual que en años anteriores este culto se desarrolló tras la puerta principal de entrada de esta céntrica iglesia de Sevilla.
El montaje de este culto fue de alto nivel. El entorno, tanto del templo como de lugar donde se celebró este culto de acercamiento a esta dolorosa contribuyó a realzarlo.
La Virgen portaba el manto de salida de Juan Manuel Rodríguez Ojeda. El exorno floral constaba de flores de tonalidad blanca en jarras y centros . Una caída del paso de palio de la Virgen de la Presentación estaba situada tras la puerta principal de entrada, para embellecer la parte posterior de este culto, que resultó realmente bello y se podría definir como clásico muy en la línea estética de esta corporación de la madrugada del Viernes Santo.
El montaje incluía de forma simétrica blandones de madera y candeleros de orfebrería distribuídos por este espacio de la Parroquia de Santa María Magdalena.
Durante todo el día estuvo expuesta en Besamanos la Virgen de la Presentación. Pasadas las nueve de la noche concluyó este culto con el rezo del Santo Rosario y el canto de la Salve.
Fotografías: Manuel Jesús Rodríguez Rechi
Regalo del Calvario para la Virgen de Montserrat
Escrito por Juan Antonio Bandera
domingo, 07 de diciembre de 2008
La Hermandad del Calvario entregó en el día de ayer, 6 de diciembre, un regalo convertido en un broche a la Virgen de Montserrat, con motivo del IV Centenario de la talla de la Dolorosa de la Corporación del Viernes Santo.
Dicho broche fue entregado por José Luis Chico Gálvez, Hermano Mayor de la Corporación del Calvario al Hermano Mayor de Montserrat, Juan Antonio Coto Domínguez.
El obsequio ha sido confeccionado por Carlos Cerrejón y consta de una medalla con la representación del Cristo del Calvario y la Virgen de la Presentación que pende del nombre que la Dolorosa que cumple la efeméride "Montserrat".
Una vez hecho entrega el Prioste 1º de la Corporación del Viernes Santo procedió a colocarle el regalo a la Santísima Virgen que se presentaba ante un inédito altar.
Fotografías: jbandera
sábado, 13 de diciembre de 2008
A los pocos años, se trasladó a la parroquia de San Ildefonso, entonces un templo más modesto y pequeño que el neoclásico actual, con sus imágenes titulares: un Ecce Homo con la advocación de Santo Cristo de la Demostración (que es el actual señor de la Salud y Buen Viaje, de la hermandad de San Esteban) y una Virgen Dolorosa, Nuestra Señora de la Presentación (que no era la imagen que actualmente tiene este nombre en la hermandad del Calvario). Allí labraron capilla y desde ella realizaban su estación de penitencia el Miércoles Santo, con tres pasos: el primero "de misterio", compuesto por varias figuras, que representaba la escena del actual de San Benito, la presentación de Jesús; el segundo con un crucificado, con el título de Calvario, y el tercero con la Virgen de la Presentación bajo palio.
La última salida en Semana Santa de la hermandad de los mulatos fue en 1731, entrando en fuerte declive y desapareciendo de hecho por los años 1760. Cuando el derrumbe parcial de la iglesia de San Ildefonso, en 1794, y su total demolición para construir otra de nueva planta, las imágenes se dispersaron y de la cofradía sólo quedó el recuerdo en el nombre de una calle lateral de la parroquia, que siguió llevando durante mucho tiempo el nombre de Mulatos -eliminado ya avanzado el siglo XX, al sustituirse por el de Rodriguez Marín, destacado cervantista y folklorista- y en otra Dolorosa, realizada en el XIX para la parroquia, que adoptó por título el de Presentación, en recuerdo precisamente de la Virgen de los mulatos que había recibido culto en ella. Esta imagen, que no era la de la cofradía d elos mulatos, y un crucificado también con el título del de dicha hermandad, fueron los adoptados por una hermandad fundada en 1886 en dicha parroquia, la del Calvario, la cual desde 1916 reside en la Magdalena, que a veces ha pretendido, sin base alguna, considerarse continuadora de la antigua de los "pardos".
Esta Sevilla eterna, la que no se ve, la del clímax en tardes de otoño y calles mojadas, la de farolas encendidas y calles solitarias, nos desvela en lo mas profundo de su antonomasia la perfección echo nombre, Sevilla. Decía Antonio Gala: “Los sevillanos se creen que tienen la ciudad mas bella del mundo, pero lo mejor es que es cierto.”. En este mes de Diciembre la ciudad se engalana por calles y ventanas anunciando el nacimiento del Salvador, plazas y avenidas repletas de personas con su peculiar ajequetreo de estas fiestas, y pasaran los días, y pasaran los Reyes Magos después de dejar ilusiones y fantasías a los niños de todo el mundo. Pero esa Sevilla callada, la de conventos de clausura, las de recoletas plazas, las de capillas abiertas y Santísimos expuestos, las de monjas de Sor Angelas caminando por calles adoquinadas, el olor a incienso en la Plaza del Pan….. esta es la ciudad que nunca cambia.
Una ciudad que a los sevillanos nos enamora por su ser y sentir, palpitante todo el año, tan mística y romántica, por su Giralda y su Catedral, por la Plaza de la Magdalena, por su Postigo del Aceite, por todo esto y mucho mas Sevilla es un bello conjunto de sentimientos que tan profundamente tenemos clavado en nuestro corazón, que nos repleta de alegría al pronunciar solo su nombre.
viernes, 12 de diciembre de 2008
Durante su trayectoria, la Hermandad pasa por numerosos altibajos, que hacen que definitivamente desaparezca en el año 1978. Tuvieron que pasar 10 largos años, para que la Hermandad se reorganizara y se constituyese definitivamente en el año 1990 en Hermandad de pleno derecho.
Nuestros Amantísimos Titulares, el Santísimo Cristo del Calvario y Ntra. Sra. del Mayor Dolor llegaban a la parroquia pocos años antes de recibir el título de Hermandad y desde aquel entonces reciben Culto conforme a lo establecido en las Sagradas Reglas de la Hermandad.
Actualmente, la Corporación posee una sana Vida en Hermandad, donde miembros de la Clavería y hermanos se afanan cada año en realizar la Estación de Penitencia el Lunes Santo, así como en todas las demás actividades qLa imagen del Santísimo Cristo del Calvario es obra de Francisco Reyes Villadiego, escultor de la localidad sevillana de Salteras, realizada en el año 1989.
Se bendice la imagen el 18 de Noviembre de 1989 ante la presencia de multitud de hermanos y devotos a la imagen que con gran devoción contemplaban como la Imagen Titular recibía la bendicion de Dios.
Se bendice la imagen el 18 de Noviembre de 1989 ante la presencia de multitud de hermanos y devotos a la imagen que con gran devoción contemplaban como la Imagen Titular recibía la bendición de DiosLa imagen de Nuestra Señora del Mayor es una obra también de Francisco Reyes Villadiego en el año 1988. Como curiosidad, cabe destacar que dicha imagen se realiza un año antes a la del Cristo del Calvario.
Igualmente, la imagen se bendice un 17 de Diciembre del año 1988 en la Parroquia de la Merced y ante la atenta mirada de los feligreses que la recibieron con gran cariño y fervor.
Qué hace esa cruz en el Calvario
Con ese cuerpo "vencío",
Al verla me da escalofríos
En mi pensamiento llevo,
Lo mucho que habrá "sufrío".
Eres la más sufrida y dolorosa,
Madre del Mayor Dolor.
Para alivio de tus penas,
Tienes la cara de rosa.
Por eso Morón dice:
Del mundo eres
La más bonita y hermosa
José Martínez Martínez
Esta es la portada del ultimo boletín que los hermanos del Calvario hemos recibido del mes de Noviembre. En el interior podremos ver una amplia gama de actividades todas encausadas a que el hermano del Calvario se involucre mas en la vida de hermandad y en la caridad cristiana. Actividades de un nuevo grupo joven, con convivencias, conferencias y creación de un grupo de catequesis. Nos invita a participar tanto al taller de costura, los Jueves a las 18:00 horas como al gran Coro Virgen de la Presentación llevado por nuestra hermana Araceli Romero, También podemos participar en la gran tombola y recital de villancicos que los días, 26, 27, 28, de Diciembre se celebrara en nuestra casa-hermandad, calle Bailen nº35. Tenemos una amplia información sobre los cultos de los meses de Noviembre y Diciembre. Cada Martes se reunen el voluntariado de la Diputación de Caridad para intercambiar inquietudes sociales. Ángel Viñas Vera nos deja un bellisismo comentario, titulado Jesús de Nazaret, ese gran desconocido. Un gran reportaje de la familia Alba, historia viva de esta hermandad, y en ultima pagina una preciosa fotografía fechada el 25 de Noviembre de 1928, donde vemos a nuestra Señora de la Presentación en una salida extraordinaria con motivo de la visita a Sevilla de la Familia Real, el paso pertenece al antiguo de la Virgen del Rosario de la Macarena. Este boletín nos demuestra una vez mas la intensa vida tanto espiritual como de hermandad de esta hermosa corporación de penitencia.